#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לח. 1 נערה שנתארסה ונתגרשה האם יש לה קנס ולמי הקנס (3) ומנין?	"ריה&quot;ג אמר אין לה קנס כלל - דכתיב &quot;אשר לא אורסה&quot;.<p dir=""rtl"">תנא דברייתא בדעת ר&quot;ע יש לה קנס וקנסה לאביה&nbsp;&nbsp;- נלמד מכסף קידושין שאף שנתגרשה הוא לאביה כך קנס לאביה, ומאי דכתיב &quot;אשר לא אורסה&quot; להקיש ג&quot;ש למפתה מה כאן חמישים אף במפתה ומה במפתה שקלים אף כאן, ולא שהוציא הפסוק לגמרי מפשוטו שדורשו 'אשר לא ארוסה' דלא תימא חידוש הוא שחדשה תורה בקנס אע&quot;ג דמקטיל משלם [ורבה שאמר ה&quot;נ בקנס אע&quot;ג דמת משלם (אליבא ר&quot;מ) יסובר כר&quot;ע דמתניתין. עדיף ללמוד את אשר לא אורסה לג&quot;ש ולא את הנערה בתולה ששם נשתנה גופה וכאן לא נשתנה. ר&quot;ע לומד דין חמישים ושקלים מדכתיב מוהר ישקול כמוהר המתולות להקישם].</p><p dir=""rtl"">תנא דמתניתין בדעת ר&quot;ע יש לה קנס וקנסה לעצמה - דורש כנ&quot;ל אלא שסובר שלא הוציא המקרא לגמרי מפשוטו אלא שאין לה קנס לאביה אלא לעצמה. (לקמן מ. מסיק שכן דעת ר' אלעזר וכן הלכה)</p>"	כתובות לח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לח: בא עליה ומתה (ובגרה בקבר) האם חייב לשלם קנס (3) ומדוע?	"אמר אביי: בא עליה ומתה פטור שנאמר &quot;ונתן לאבי הנערה&quot; ולא לאבי מתה.<p dir=""rtl"">לרבא: לסתמא דגמ' ודאי שאינו נפטר &lt;רש&quot;י&gt; אבל אם בגרה הסתפק האם יש בגר בקבר ופקע אב {ואין לומר לבנה שנערה אינה יולדת} או דלמא אין בגר בקבר, מר בר רב אשי מתני שרבא הסתפק על עצם המיתה האם מיתה עושה בגרות או לא.</p>"	כתובות לח:		
